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张文明:感时花溅泪

作者:张文明  来源:澳门匍京88807com  点击数:3112   www.88807.com:2011-12-13  

(本文原载于《陇东报》2011年12月11日第4版)

    诗曰:“恨别鸟惊心。”这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人的感情有很大关系。

  对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界,一滴水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情,对事物的认识便不同于一般人。“一千个眼中有一千个哈姆雷特”。也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。
  在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她南渡前的生活安定、幸福,且少受战乱之苦,因此她才会写出“兴尽晚回舟,争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”这样的丽词佳句;然而世事沧桑,命运多舛,南渡后她饱受战争流离之苦、丧夫之痛,对于她来说,这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了吗?不,是她的感情变了——物是人非事事休。她对事物的认识或对或错其实本无定论,答案是丰富多彩的。
  有人说。中国人缔造了月,这话其实并未夸大,在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但中国无数诗人美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天。”这些优美的诗词,至今细细品味,仍给人口有余香,不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安逸,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的入世旷远。也正因如此,对于同一事物——月的认识也不尽相同。同样,对于其他事物,诗人们也同样有不同的认识:有人喜春,有人悲春,有人伤时,更有人感时。感情确是对事物认识的一个基点,一个发散源。
  千百年后,一代领袖毛泽东的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他宏大的志向和博大的胸怀联系在一起的。
  因此。人的感情亲疏不同,对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施”也就是这个道理吧。感情亲则对事物喜爱,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是仁者见仁,智者见智的。
(责任编辑:张西宁)  
 
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